因着基督，基督徒们成为了一家人，但要真正做到彼此相爱、相助，还需要每个人都坚定地站立在神面前，不断改变和更新自己，才能真正合一，为主做美好的见证。昨天（3月20日）上午，在国际礼拜堂主日礼拜中，讲员分享了关于《在爱中联合》的信息。
讲员分享，棕枝节耶稣进入圣城后，受难周开始，其实，无论是受难还是复活，重要的不是那个日子，而是借着这个日子提醒我们要常常走到神的面前。神是看不见的，在我们寻找以先，他已经寻找我们了，这出于神的怜悯和拣选。我们来到教堂，是来到十字架下，此外没有任何摆设和画像。十字架本是罗马帝国时期用来处死罪人的，没有谁会打造一个纯金的十字架来炫耀，就像一个人不会拿着手铐炫耀一样，因为它代表着耻辱和死亡。耶稣却改变了这个羞辱的标记，将他变成荣耀的记号，因为神的儿子被挂在了上面，还和世人立约。
神为我们预备的恩典是眼睛未曾看见、耳朵也未曾听见的。一些人因为病得医治、难处被解决而信主，这都是能用眼睛看得见的，但圣经上说，神要赐给我们的恩典是用肉眼看不见的，那就是十字架上的救恩，这可以帮助我们躲避神愤怒的审判。
当信仰变得习惯时，有的基督徒会变得随便，有的人会将神的恩典视为理所当然。要靠着神，在高处稳行，起初的爱心不能冷淡。作为基督徒，要靠着耶稣基督成为新造的人，因为十字架的恩典带着更新的能力，让信徒的行事为人与蒙召的恩相称。
“信主很久之后，我们的生命是否靠主改变了呢？我的老脾气、个性和习惯是否因耶稣基督改变了呢？”讲员问。基督徒要有新的样式，不是假装的，不是口头上会说“神爱世人”就可以了。当很多基督徒似乎激情满满，想要向外人传福音时，是否想过，我们连在家人面前都未做好见证，这是多么奇怪的事情呢？
现代的基督徒，要效法旧约中的妓女喇哈，她相信当以色列百姓进来的时候，会保护她和她的全家。我们也如此，一方面要传福音，另一方面要用生命去见证福音。圣经里面讲了圣灵的果子，非常美好，基督徒当查看自己，生命是否有更新，结出了生命的果实。
耶稣基督拆毁了我们和神之间的墙，以色列时代，不是任何人都能向神献祭的，但今天，每个人都可以向神祷告，他赐给我们权柄，能做他的儿女。作为神的儿女，要成为和平之子，不是走到哪里都带着纷争，而是要成为可以平息纷争的人，因为耶稣在十字架上成就了和平，不仅恢复了神和人之间的关系，也让人与人和好。
因此，作为基督徒，要因为耶稣基督的缘故，彼此和睦，正如诗篇里所说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善何等地每！”如何成为和平的使者呢？要从我们做起，用温和的言语说话。
十字架上的恩典还完成了律法，它彰显了上帝的爱，罗马书里说“唯有基督在我们还做罪人的时候就为我们死了”，这体现了神的爱。当神爱我们、听我们的祷告时，不要忘记耶稣基督。爱神之后，还要爱人如己，不要让冲突拦阻了信徒之间的彼此相爱。彼此相爱是能够在基督里接纳，如同基督接纳我们一样。不是仅仅说我们属于一家人，而是在灵里面成为一体，彼此搀扶、同心合意见证信仰。
基督徒聚集，不是出于个人的利益和目的，而是因为我们同有一位天父，要求主帮助，让我们在基督里联合，正如以弗所书里讲的“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”，侍奉各有不同，但都是在为主做工，十字架是一个救恩的记号，将神与人、人与人联合在一起，让我们真的在基督里，彼此建造、联合、看顾和相爱。
