“我爱教会神的殿，圣洁居所主创建，心灵诚实我敬拜，蒙主赦罪受差遣，教会我所依，教会我所爱。”“爱她我常流泪，念她我常祈求，为她事工，我更努力，直到力尽方休。”成为传道人之前经常唱这两首诗歌，那时候只是知道我们要爱教会，但是不明白为什么爱教会会爱到流泪，直到我蒙召做神的仆人，八年的侍奉生活，让我越来越明白，原来爱教会真的会爱到为教会流泪、祈求甚至舍命的地步。
缘定双湖
在广东协和神学院最后一个学年（2007年9月）的学习中，我开始每天都为毕业后的侍奉工场祷告。在祷告中，神让我看到一个异象，我将会去到一个农村教会，那里老人和小孩特别多，而我自己在读神学之前就一直在家乡教会做青少年事工的侍奉，很喜欢和小朋友打交道。
那一年的寒假，普宁基督教两会的同工建议我毕业后去双湖堂服侍，而对于双湖堂，我一无所知，也没有去过这个离我家乡30公里远的堂会。2008年2月14日，听说双湖堂有春节培灵会，所以我第一次来到了双湖堂。
说句实在话，双湖堂给我的第一印象不是很好，土木结构的建筑物因为年久失修，显得破旧不堪，外墙长满青苔，时间久了就变得又黑又丑，内墙也是崎岖不平，礼拜堂前后都有人养猪，进入教堂的范围就可以闻到猪屎味。不过进入礼拜厅，我就看到了一个很熟悉的场景，这里很多淳朴热情的老人家在聚会，还有青年和少年两个诗班在用心地唱歌赞美主。
还有一件让我很受感动的事就是礼拜结束后，几乎每个弟兄姐妹无论大小都会跑到奉献箱前边，把五角、一元、五元、十元等面值的钱投入奉献箱。所以在那一天我就从心里接纳了这个教会。
毕业后，就是2008年7月10日，我正式受聘成为双湖堂的住堂传道。而当我来到双湖堂为我预备的卧室时，我才发现其实这里的环境比我想象的更加恶劣：阴暗潮湿，有一面墙竟然都是钉孔，数目不少于一千个，而教会因为给我买了一个衣柜、办公桌、书柜和一些简单的日用品，整个教会的存款已经只剩下一千多元（当时我的生活补贴是每月800元）……不过，这一切已经不会影响我对这个教会的爱和负担。
半年后，通过多方筹措资金，教会在春节前后分两次进行修缮，对内外墙进行修补刷胶，收拾了几个原本荒废的房间作为祈祷室、客房，终使这个当时已有七十多年历史的教堂旧貌换新颜，为弟兄姐妹提供一个舒适一点的崇拜环境。
2009年10月1日，我和神学院的师妹邹牧芳传道在双湖堂举行婚礼，婚后一起在双湖堂侍奉。八年多来，虽然有好几个堂会都想请我们离开双湖去他们教会侍奉，条件待遇都比双湖堂好很多，但是我们已经和双湖堂的弟兄姐妹建立了深厚的感情，所以婉拒了他们的邀请，安心在双湖堂侍奉。
教会历史
通过多年的了解，也结合一些老信徒的回忆介绍，双湖堂的前身是隔壁村的溪桥堂，后来由于受灾倒塌无法重建。1937年，由当时在汕头经商的双湖村信徒杨耀合、杨坚记两兄弟回乡捐建双湖堂，取代溪桥堂供附近各村信徒聚会礼拜至“土改”。
1983年落实宗教政策后，双湖堂建筑归还普宁县教会，但由于本村没有信徒，仍由当时粮局租借作粮仓之用。直至1986年才完全归还教会，由进坡、梅塘、长美、景光、高埔、瓜园、泗坑、溪桥、大宅等地信徒在此礼拜。自恢复礼拜一直到2008年年初，在洪明辉长老、黄旌翔牧师、林德容先生、王佩娇宣教师、方伟杰宣教师等忠心牧者的带领下，双湖堂涌现出一批批热心信徒热心参与教会的侍奉，教会事工也日益兴旺，得救人数不断增加。
教会事工
我到双湖堂侍奉之初，因为看到教会有很多的青少年，在鼓励更多青少年参与诗班侍奉的基础上，从2009年开始至今连续八年在暑期举行青少年夏令营事工。先后邀请了广州、香港等地教会及同工来我堂对青少年进行灵性及圣经知识的栽培和音乐事工的培训，并于2013年9月成立了青年敬拜队，利用吉他、钢琴、电子琴、贝斯、爵士鼓、尤克里里等乐器来为诗班伴奏，一方面更好地赞美主，一方面也吸引了更多青少年人来到教会事奉主。
鉴于本堂有部分信徒因工作未能常来聚会或在外谋生，在信仰上得不到充足的牧养和栽培，本堂从2011年11月开始出版内部月刊《双湖家书》，内容包括牧者讲坛、信仰见证、婚姻家庭、基督教漫画、信仰问答、家事分享等，通过印刷、电子邮件等方式让弟兄姐妹得到些许的属灵供应，使他们能及时了解教会的发展和需要并为之代祷出力。
2013年2月，在本堂青年信徒的奉献和技术支持下开通了双湖堂的网站http://www.shhuchurch.com/；2016年6月开通了“普宁基督教双湖堂”微信公众号，利用这些网络和高科技更好服侍双湖堂的弟兄姐妹。
目前，双湖堂除了礼拜日下午的主日崇拜之外，还开设了查经、祷告会。周间有探访、少年诗班、青年诗班、中老年诗班及儿童诗班的练唱和团契。
期待复兴
我喜欢把双湖堂比喻为沉睡的狮子，因为双湖堂的信徒至少有七八百人（包括未受洗的基督徒后裔），如果他们都能兴起为主做工，将会迸发极大的力量，很好地为主作见证。但是实际上，平时每个主日来参加崇拜的人数只有一百多人，除了很多年轻人外出工作谋生等原因，还很多人的灵性沉睡，尚未苏醒，无法为主做工，一起兴旺福音。
这其中也有一个原因就是双湖堂目前所在的双湖村没有信徒，弟兄姐妹都是从外村来到双湖聚会，由于交通等原因，很多老人小孩无法经常到教会来聚会。而礼拜厅狭小、光线阴暗也严重影响崇拜的质量，屋顶瓦片因为年久失修，下雨天经常漏水，虽经几次修补，也无法彻底解决漏水的问题。
可以说双湖堂已经到了不得不重建教堂的地步，教会中也有不少弟兄姐妹有这样的想法和建议，但是双湖堂是农村堂会，如果易地重建，要花费一笔很大的资金另买土地，在目前土地资源严重紧缺的情况下，想要买到一块足够建造教堂的地皮也不容易。所以我们只能想着在原地把旧堂拆除，重建新堂。如果要建造一座足够双湖堂使用的教堂，至少要有200万人民币，而双湖堂目前的经济能力有限，很多的弟兄姐妹都是在家务农或外出打工，所以我们需要上帝特别的恩待和预备。期望在不久的将来可以重建新堂，有更大更好的条件和空间开展教会的事工，复兴双湖堂，让主的名得到更大的荣耀，让更多未知未信的人听到福音，归在主的名下。诚心所愿！
——双湖堂驻堂牧师：黄少雄
注：双湖堂为农村教会，目前只有黄少雄牧师夫妇两位传道人。双湖堂网站介绍，本文作者黄少雄牧师是普宁广太人，1984年出生，自幼参与教会的侍奉；2001年7月受洗加入教会，2008年6月从广东协和神学院毕业后一直在双湖堂侍奉；2014年6月21日被按立为牧师。其妻邹牧芳宣教师，揭西大洋人，1984年出生；2001年8月受洗加入教会，2009年6月从广东协和神学院毕业来到双湖堂侍奉。两人于2009年10月1日在双湖堂举行婚礼，正式结为夫妇，并于2010年10月17日产下大女儿黄敬妍，2013年8月5日产下次女黄敬忻。现一家四口都居住于双湖堂，为双湖教会的发展竭力尽忠。
